أجاب الشيخ رمضان عبد المعز عبر برنامج «اسأل الشيخ رمضان» على إذاعة «نجوم إف إم» اليوم الجمعة، على عدد من أسئلة المتابعين في الأمور الفقهية.
ويذاع برنامج «اسأل الشيخ رمضان» يوم الجمعة من الخامسة مساءً حتى السادسة مساءً.
السؤال الأول: هل يحتسب صيام الـ6 البيض من قضاء رمضان؟
الإجابة: «هو سؤال رائع، والنبي عليه الصلاة والسلام قال (من صام رمضان، ثم أتبعه ستًا من شوال؛ كان كصيام الدهر)، الاتجاه الأول بقول إنه السيدة التي فطرت في رمضان بسبب العذر الشهري أو كانت مريضة فبعد رمضان لديها أمرين، أيام القضاء وأيضا تنال هذه السنة العظيمة بصيام 6 أيام من شوال، فالاتجاه يقول إن أيام القضاء ممتدين طوال السنة تصومهم براحتها وتصوم الـ6 أيام في شوال في وقته.
وأضاف: «هناك اتجاه آخر يقول إنه يمكن تصوم بنيتين قضاء الأيام التي فطرتها وصياه الـ6 أيام في شوال وهذا يجوز بالطبع».
السؤال الثاني: سيدة فطرت في رمضان بسبب حملها وزوجها أخرج إطعام للمساكين بعدد الأيام التي فطرتهن، فهل يجب أن تقضيهم بعد رمضان؟
الإجابة: «من أفطرت في رمضان بسبب عذر مؤقت فإنه أول ما يزول نقول له ستقضيهم، ونتحدث عن الحامل والمرضع وولدت نقول لها أما تتماثل للشفاء تصوم هذه الأيام، ولكن إذا لم تقدر فتطعم عن كل يوم مسكين وهنا لا يوجد مشكلة وسقط ما عليها، وكل سيدة ولها ظروفها».
السؤال الثالث: هل السونار للسيدات في رمضان يفطر أم لا؟
الإجابة: «ما يفطر هو وصول الشيء للجوف عمدا من المكان الطبيعي على جهة التغذي أي من الفم، ولكن إذا مثلا ذهبت لطبيب الأسنان وقت الصيام ولم يدخل شيء معدتك فأنت غير مفطر، وسحب عينات الدم لا تفطر، والسونار أيضا لا يفطر».
السؤال الرابع: ما هي عدة الأرملة؟
الإجابة: «المتوفى عنها زوجها لها عدة وهي فترة زمنية لا ينفع تُخطب أو تتزوج فيها أو تتزين، والقرآن الكريم تحدث عن هذا الموضوع، فهي إذا كانت غير حامل فيتربصن بأنفسهن 4 شهور و10 أيام بالتوقيت الهجري، وإذا كانت حاملا فعدتها عندما تلد طفلها، وحتى التركة تنتظر حتى يعرفون جنس المولود، والمطلقات يتربصن بأنفسهن 3 قروء، أما الذي انقطعت عنها الدورة فعدتهن 3 أشهر، وهناك أحكام شرعية ذكر السبب الخاص بها وأخرى لم يذكر السبب لها، في كلا الحالتين المؤمن يقول سمعنا وأطعنا.
ويقول الله في كتابه العزيز (وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ ۚ وَلَا يَحِلُّ لَهُنَّ أَن يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللَّهُ فِي أَرْحَامِهِنَّ إِن كُنَّ يُؤْمِنَّ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَٰلِكَ إِنْ أَرَادُوا إِصْلَاحًا ۚ وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ ۚ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ).
السؤال الخامس: هل التعطر للسيدات خارج المنزل حرام؟
الإجابة: «التعطر في أصله وفي ذاته حلال، الزينة في ذاتها حلال والشرع لم ينهي المرأة تتزين، ولكن نهاها أن تبدي الزينة للأجانب والمقصود بها الذين من غير محارمها أي كل شخص ينفع تتزوج لا تجلس بالزينة أمامه، وإذا خرجت السيدة بعطرها في سيارتها ودخلت مثلا مصلى النساء أو ذهبت لجميعة نسائية وكلهن نساء مع بعض لا يوجد مشكلة، ولكن الشرع حرم إبداء الزينة والتعطر لغير المستحق لها».
مواضيع ممكن تعجبك
أحدث الأخبار
