أجاب الشيخ رمضان عبد المعز في ثاني حلقات برنامج «اسأل الشيخ رمضان» على إذاعة «نجوم إف إم» اليوم الجمعة، على عدد من أسئلة المتابعين في الأمور الفقهية.
ويذاع برنامج «اسأل الشيخ رمضان» يوم الجمعة من الخامسة مساءً حتى السادسة مساءً.
– السؤال: ما هو الربا؟
الإجابة.. «الربا مصيبة وحرام قولا واحدا، ربنا قال في القرآن الكريم (وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا)، الربا نوعين (النسيئة وربا الفضل)».
«ربا النسيئة هو الخاص بالديون ويأتي الدائن ليحصل على أمواله من المديون ويأخذ أمواله بزيادة وهو كبيرة من الكبائر وحرام، أما ربا الفضل هو وضع فوائد مكتوبة وتم الاتفاق عليها في مجلس العقد وحكمه أيضا أنه حرام، وأحدهما أشد تحريما من الآخر وهو ربا النسيئة، ونحن نتحدث في الظروف الطبيعية وليس الاستثنائية، وربنا قال في كتابه العزيز (وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا، وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ)».
– السؤال: هل ارتداء الذهب للرجال حلال أم حرام؟
الإجابة.. «سيدنا النبي عليه الصلاة والسلام أمسك بقطعة حرير وذهب، وقال الاثنين حلال لنساء أمتي، حرام على ذكورها، إذن الذهب والحرير محرمين على الرجال وحلال للنساء».
السؤال: هل التكسب من الدين حرام؟
الإجابة.. «حال أحضرت شيخا لتحفيظ أبنائي القرآن الكريم كيف لا أعطيه أجرا على ما يفعله، هناك حديث (إنَّ أحقَّ ما أخذتُم عليه أجرًا كتابُ اللهِ)، فأنا لا أعطيه مقابل ولكن هو يحصل على أجر لاقتطاع وقته، هذا الشخص لازم نكفيه أمر دنياه لكي يعملنا ما ينفعنا في آخرتنا، إذن عمله يفيد الناس ويعلمهم ويأخذ أجرا على الوقت فهو أمر حلال».
السؤال: كيفية أداء صلاة الاستخارة؟
الإجابة.. «صلاة الاستخارة ركعتين من غير الفريضة، في الركعة الأولى نقرأ الفاتحة وما تيسر من القرآن الكريم والثانية أيضا، ثم يدعو (اللهم إني أستخيرك بعلمك، وأستقدرك بقدرتك، وأسألك من فضلك العظيم، فإنك تعلم ولا أعلم، وتقدر ولا أقدر، وأنت علام الغيوب، اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر- ويسميه باسمه من زواج أو سفر أو غيرهما- خيرٌ لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري فيسِّره لي، ثم بارك لي فيه، وإن كنت تعلم أن هذا الأمر شرٌ لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري فاصرفه عني واصرفني عنه، وقدّر لي الخير حيث كان، ثم أرضني به)».
السؤال: قضية المسح على الخفين أثناء الوضوء؟
الإجابة.. «المسح على الخفين له 4 شروط، أولا يكون طاهرا، أن يكونا ساترين لمحل الفرض يعني مغطيين الكعبين، أن يمكن تتابع المشي بهما عادة بأن يكونا ثابتين على القدمين، أن يلبسهما الشخص بعد كمال الطهارة، إذن نعتبر الجوارب خفين ويطبق عليهما ما تم ذكره».
مواضيع ممكن تعجبك
أحدث الأخبار
